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世事本就无常,与其强求诸事顺心圆满,不如想开、看开、放开。作者:念念 来源:念念沐心(ID:nnsg1021) 常言道:心中若无烦恼事,便是人生好时节。 然而,生活又哪能尽如意呢? 此刻没烦恼,不代表下一刻不会有失望。世事本就无常,与其强求诸事顺心圆满,不如想开、看开、放开。看过一则关于歌唱家帕瓦罗蒂的故事,觉得很有意思。 在帕瓦罗蒂三十岁那年初夏,他应邀到法国里昂参加一个演唱会。 那天晚上,他就住在歌剧院附近的一家小旅馆。 由于旅途劳累,帕瓦罗蒂感到很疲倦,决定早点休息,可他刚躺下没久久,隔壁房间就传来了阵阵婴儿的啼哭声。 帕瓦罗蒂用被子蒙住了头,但那哭声却颇具穿透力,不断在他耳旁萦绕。 这让帕瓦罗蒂十分苦恼,他只好披着被子起床在地上散步,祈祷着孩子的哭声赶紧停止。 结果那孩子不仅没有停止的意思,还越哭越大声。 无奈之下,帕瓦罗蒂索性把孩子的哭声当作歌声来听。 听着听着,他好奇地发现,正常人唱了一个小时的歌后嗓子都会变沙哑,可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮? 又过了一会,他便学着孩子那样用丹田发音,先唱到最高点,再把声音拉回来,结果果然不出所料,每次发声都可以保持洪亮。 到了第二天演唱会,帕瓦罗蒂用饱满的声音征服了观众,并自叹这一切都是那个婴儿的功劳。 试想一下,如果是我们自己碰到这种情况,大晚上想睡没得睡,会怎么样? 估计就是在原地暴跳如雷,或是忍不住去隔壁敲门吵上一顿。 然而不管怎么做,婴儿的哭声不会停止已成定局,越生气,只会让自己越烦闷。 我们大部分人,总习惯于把那些不顺心不入眼的事当成敌人,欲除之而后快。而人生的悖论就在于:你在意什么东西,什么就会反过来折磨你。 除非你能换个角度,从愤懑纠结中脱身,学会欣赏烦恼。就像帕瓦罗蒂一样,把恼人的哭声当成了优美的旋律。 就会发现,坏事未必不好,有时候,它甚至是命运悄悄赠予你的一份惊喜。 人的本性都是趋乐避苦的,但如果生活中只有乐没有苦,快乐本身也就失去了存在的价值。入芝兰之室,久而不闻其香。所有的感受,都需要通过对比,才能给人以真实的感知。从这个意义上讲,世间种种滋味,酸甜苦辣咸,皆为人生不可或缺的部分。 朋友失恋后,像换了一个人。 之前的她,是单纯善良的痴情女生,只追求甜甜蜜蜜的恋情,既无心于工作和社交,更谈不上什么生活目标。 直到和男友彻底分手,让她不得不直面人心易变的现实,才有了反思与改变的决心。 她开始认真工作,业余时间健身,考研,学习化妆,一点点努力,也一点点蜕变。 现在的她,思想成熟,经济独立,充满自信。 可以说,正是这段悲伤的经历,让她活出了自己,也因此而通透知晓很多人生道理。 叔本华写道: “一定的忧愁、痛苦或烦恼,对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物,便不会稳定,不能朝着目的地一直前进。” 太顺利的人生,没有风雨,也不会有生机。 同样地,厚重的生命体验,也只有有过波澜起伏的生活阅历后才能得以呈现。 唯苦过,方知甜;唯累过,方得闲。 每种烦恼,都有意义。把痛苦失望当成生活的必经之路去走,去承担,我们才能经由这个过程,收获成长与智慧。有个男子觉得自己的人生不顺遂,生活很不快乐。 于是他来到山中一间禅寺,要求暂住,希望禅师能予以开释,拔除他的烦恼。 禅师答应了,但有个要求,他要帮助寺院将树篱笆修剪平整。 第二天清晨,男子就拿着树剪开始工作,大约过了一个星期,男子终于剪完一圈。 可他转头赫然发现,一周前才修剪过的位置,竟然又已枝繁叶茂。 男子觉得很伤脑筋,前去询问禅师该怎么办? 禅师只说了三个字:继续剪! 男子剪了一圈又一圈,皮肤被晒得黝黑,手掌也生出厚厚的茧,终于再难以忍受。 禅师反问:你为什么不继续剪树?我正在开释如何拔除你的烦恼。 “因为永远都剪不完啊!”男子大喊。“你的烦恼也是如此。”禅师微笑着说:“烦恼永远会不断增生,我们只能修剪。”每个人的一生中,境遇不同,需求不同,所要面对的问题也不同。 与其翼求一辈子顺风顺水,不如选择与现实和解,用顺其自然的心态,过轻松自在的生活。 喜欢佛语中的一句话: “美玉藏顽石,莲花出淤泥;须知烦恼处,悟得即菩提。” 如果说快乐是人生的财富,那么烦恼就是人生的调味剂。 在低谷中,我们看清世态真相;在烦忧中,我们领略人生真谛。 所以,真正的修行,修的从不是如何剔除烦恼本身,而是面对烦恼的心态和智慧。烦恼本无根,不捡自然无。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”到了一定年岁,再读李白的这句诗,才终于读懂豪迈之外,那一一放下的释然。得意和失意一样,都只是短暂光景。 求每一天都过得欢欣愉快太奢侈,不如就在感受到快乐的时候尽情享受。 至于总是突如其来,此起彼伏的烦恼,谁的人生能够例外呢? 没烦恼时不寻烦恼,有烦恼时不怕烦恼。 只要心有四方天地,山大的难题也可以变成沧海一粟。 事不强求,人不强留。 有一天再回头看,曾经以为过不去的难,都会化成故事里的笑谈。 “繁华三千,看淡即是浮云,烦恼无数,想开便是晴天。”关键词:
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